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講述人：王杰,，中共中央黨校哲學(xué)部教授

農(nóng)歷的正月十五,，自古被稱為元宵節(jié)、上元節(jié),、小正月,、元夕或燈節(jié),，民間有句老話說“沒出十五都是年”，可見正月十五也是春節(jié)節(jié)日過程中一個(gè)非常重要的組成部分,。

元宵節(jié)的各種慶?；顒?dòng)

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”,，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜,，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。中國的老百姓特別重視在這一年的開端能有個(gè)好兆頭,，能夠交好運(yùn),。而過了正月十五，春回大地,，萬物復(fù)蘇,，人們又要開始一年辛勤的耕耘和勞作，因此人們也特別重視元宵節(jié)的各種節(jié)日的慶?；顒?dòng),。比如“鬧花燈”、“舞龍舞獅”,、“猜燈謎”,、“吃元宵”、“踩高蹺”,、“祭門,、祭戶”等等熱鬧有趣的民俗活動(dòng)。

而這些民俗活動(dòng)有一個(gè)比較普遍的狀態(tài)就是突出了一個(gè)“鬧”字,，各種民俗活動(dòng)參與的人數(shù)眾多且需要人們化妝打扮,，扮演成民間傳說中各樣的故事橋段和人物形象，如“豬八戒背媳婦”“哪吒鬧?！薄褒R天大圣”等等,，其場面十分熱鬧，且具有“狂歡”的性質(zhì),。

唐代的詩人蘇味道在《正月十五夜》中描述“火樹銀花和,，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,，明月逐人來,。游伎皆秾李，行歌盡落梅,。金吾不禁夜,，玉漏莫相催?！睆倪@首詩中我們可以看到,，在唐朝的“上元節(jié)”中，就有放花燈,，城中不宵禁的習(xí)慣,。辛勞了一年的老百姓們，也確是需要這樣一個(gè)時(shí)刻,，釋放自己的感情,，慶祝春回大地,，并以此調(diào)整身心狀態(tài)，準(zhǔn)備新一年的生產(chǎn)勞動(dòng),。而正月十五中的各種節(jié)日慶典活動(dòng),，也成了自古以來屬于中國老百姓的“狂歡節(jié)”。

正月十五元宵節(jié)的來歷

關(guān)于正月十五元宵節(jié)來歷,，自古之今有各種各樣的傳說,，其中有三種說法流傳較廣。其中一個(gè)傳說是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂氏之亂”而設(shè),。相傳呂后一系在呂后死后害怕大權(quán)旁落,，密謀叛亂，齊王劉襄聯(lián)合周勃等功臣一起平定了“諸呂之亂”,，平亂之后,，眾臣擁立代王劉恒登基，稱漢文帝,。文帝深感太平盛世來之不易,，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日之日,，京城里家家張燈結(jié)彩,，以示慶祝。從此,，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日,。

這第二個(gè)傳說是元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”，是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜,。根據(jù)道教的“三元說”,，正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié),，十月十五日為下元節(jié),。主管上、中,、下三元的分別為天,、地、人三官,，天官喜樂,，而在古時(shí)沒電來照明，“點(diǎn)燈”這件事本身就具備很強(qiáng)的儀式感,，故上元節(jié)人們要點(diǎn)起萬盞花燈,，攜親伴友出來賞燈，燃放煙火，載歌載舞,，表達(dá)自己的美好心愿,。

第三個(gè)傳說是元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代時(shí),，百姓在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸,，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成,。唐宋以來，這項(xiàng)活動(dòng)已非常興盛,，參加歌舞者有時(shí)多達(dá)數(shù)萬人,，從晚上一直到白天才結(jié)束。然而隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,，這種習(xí)俗發(fā)生了變化,，火把也逐漸演變成了彩燈。其實(shí),，一直到今天,，中國西南一些地區(qū)的人們?nèi)栽谡率逵锰J柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場跳舞,。

最后,，在跟大家分享一首有關(guān)正月十五的詩詞：

青玉案·元夕

辛棄疾 宋

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落,，星如雨,。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷,，笑語盈盈暗香去,。眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處。